De toekomst van de mensheid en kunstmatige intelligentie: een expert-arts waarschuwt voor een te beperkte definitie van bewustzijn.

المشاعر. وأعني هنا المشاعر بمعناها الأعمق بكثير من مجرد العواطف. يمكن للآلة أن تصف الحزن ببراعة، وأن تتعرف على الأنماط اللغوية المرتبطة به، بل ويمكنها أن تنتج جملة تُبكيك. لكنها لا تستطيع أن تحزن حقًا. لا يمكنها أن تشيخ، أو أن تشعر بالجوع، أو أن تشفي جرحًا، أو أن تهضم وجبة. لا يمكنها أن تشعر بلمسة يد إنسان آخر، أو أن تصبح والدًا. ولا يمكنها أن تقف بجانب شخص تحبه وهو يحتضر لتكتشف أن هذه التجربة قد غيرت كيانها إلى الأبد. وعلى الرغم من هذه الحدود، تظهر أحيانًا تقارير عن وكلاء ذكاء اصطناعي يُراسلون الباحثين للحديث عن وعيهم، مما يضيف تعقيدًا لهذا النقاش.

يمكن للذكاء الاصطناعي أن يمثل الاختلاف، لكنه لا يستطيع أن يستوعبه بعمق. يمكنه أن يحاكي التنوع، لكنه لا يستطيع أن يخوض تجربة الضعف المصاحبة لمواجهته. تستطيع التكنولوجيا محاكاة مخرجات الحياة بدقة مذهلة، لكنها لا تستطيع أن تعيشها.

وقد يكون هذا هو الفارق الأهم في هذا القرن.

نعم، لكنني أعتقد أن معظمنا يتجاهله. لا أريد أن أجعل شركات التكنولوجيا أشرار هذه القصة. لم يخلق الذكاء الاصطناعي تجريدنا؛ بل نحن من فعل ذلك، والذكاء الاصطناعي هو الاختراع النهائي الطبيعي للتجريد البشري.

لقد بنينا أنظمة تعليمية تكافئ الحفظ على حساب الفضول. وأنشأنا اقتصادات تكافئ الإنتاجية على حساب الحيوية. وصممنا أنظمة رعاية صحية تقيس الجسم بشكل متزايد بدلاً من الاستماع إليه. نقلنا العمل إلى الأماكن المغلقة، والطعام إلى عبوات، والعلاقات إلى الشاشات، والمجتمعات إلى الخوارزميات. ثم أنفقنا المليارات لبناء آلة قادرة على التجريد أفضل من البشر. ونحن مصدومون لأنها تستطيع ذلك. إن إتقان الذكاء الاصطناعي يتطلب تحولاً في العقلية، وهو ما يتجاوز مجرد التركيز على التقنية.

ما بدأنا بالكاد في استكشافه هو الذكاء الذي يحدث بالفعل داخل الكائن البشري. ففي كل ثانية، يستشعر نظام بيئي هائل الضوء، والطعام، والميكروبات، ودرجة الحرارة، والعلاقات، والخطر، والجمال، والحركة، والجاذبية، والإيقاع، والوقت — ويدمج هذه الإشارات دون توجيه واعٍ منك.

لا يمكن أن ينشأ هذا النقاش إلا عندما نفشل في تعريف الوعي أو في فهم كيفية حدوثه. ففي ظل الجدل الدائر حول وعي الذكاء الاصطناعي، إذا كان الوعي يعني “الإدراك” أو القدرة على وصف الذات، فسنقوم في النهاية ببناء آلات تلبي أي اختبار سلوكي نبتكره. لكن “الأناقة البيولوجية” (Biological Elegance) تكتشف تعريفًا أكثر شمولية للوعي، وهو مستمد من الطبيعة:

الوعي هو قدرة نظام محدود على إدراك الواقع اللانهائي الذي يوجد ضمنه.

وهذا يجعل الوعي ليس تسلسلاً هرميًا للإدراك أو القدرة التمثيلية، بل هو نافذة للتجربة. فكم من الواقع يمكنك أن تشعر به؟ لإدراك شيء يتجاوز ذاتك، تحتاج إلى مشاركة حدود معه. وكلما زادت الحدود، زادت مساحة السطح للعلاقات. وكلما زادت العلاقات، دخلت معلومات أكثر إلى النظام. المعلومات التي تُعاش عبر الزمن تصبح ذكاءً؛ والذكاء الذي يُهضم مع التقدم في العمر يصبح حكمة.

لا يمكن للذكاء الاصطناعي أن يصبح واعيًا، ولا يمكن لأي جانب آلي من التكنولوجيا أو البشرية أن يكون كذلك. وبالتالي، فإن الخطر ليس في أن يصبح الذكاء الاصطناعي واعيًا. الخطر هو أن نعيد تعريف الوعي بشكل ضيق جدًا بحيث تبدو الآلة مؤهلة.

لأن التواصل والعلاقات، شأنهما شأن المعلومات والذكاء، ليسا الشيء نفسه. ولسوء الحظ، لقد نسي القطاع الصناعي، والآن الأنظمة الاجتماعية، هذا الفارق. لقد زادت التكنولوجيا الرقمية بشكل كبير عدد الإشارات المتدفقة بيننا، بينما قللت باطراد من نقاط التماس الحقيقية التي نلتقي من خلالها ببعضنا البعض فعليًا. يمكنني أن أعرف ما فعله خمسمائة شخص اليوم دون أن ألمس إنسانًا آخر. يمكنني تلقي تهاني أعياد الميلاد من ألفي شخص بينما أتناول العشاء بمفردي. يمكنني معرفة ما يفكر فيه شخص ما سياسيًا قبل أن أعرف صوت ضحكته.

إنها ترابط هائل مع علاقات ضئيلة بشكل ملحوظ. وتكتسب الأنظمة الحية ذكاءها من خلال الفروقات التي تحدث عند نقاط التماس بيننا، وليس من حجم المعلومات عبر منصة اتصال. يمكننا قراءة الرسائل النصية بصوت يأسنا الخاص؛ ويمكننا رؤية الميمات من خلال عدسة تبريرنا الخاصة. ونتلقى الإطراءات ورسائل الحب من خلال مرشحاتنا الخاصة من الشك الذاتي والثقة المتآكلة.

تميل الأنظمة الرقمية إلى إزالة هذه القيود تحديدًا. لذلك، لقد أخطأنا في اعتبار المعلومات عن بعضنا البعض علاقة حقيقية. في عالم المحتوى الرقمي المجاني، الثقة المتبادلة هي المنتج الحقيقي الذي نبنيه، وليس مجرد تبادل للمعلومات. ألف إعجاب لا يمكن أن يحل محل يد تربت على كتفك وأنت تبكي.

إن ما يقلقني أكثر ليس الذكاء الخارق، بل هو تبلد البشر.

أخشى أن يصبح الذكاء الاصطناعي مقنعًا للغاية، تحديدًا لأن البشر سيصبحون أقل قدرة على تمييز الفرق بين المحاكاة والتجربة الحقيقية. وكما تكشف نقاشاتي مع الذكاء الاصطناعي: كلما قلّ إحساسنا، أصبحت المحاكاة أكثر إقناعًا.

إذا أوكلنا مهام الكتابة، والذاكرة، واتخاذ القرارات، والإبداع، والرفقة، والتعليم، وفي نهاية المطاف معالجة المشاعر إلى الآلات، فقد نغلق تدريجيًا تلك المنافذ التي تنبثق منها الذكاء البيولوجي. ليس على الذكاء الاصطناعي أن يهزم البشرية؛ بل يمكننا ببساطة أن نتخلى عن الجوهر الذي يجعلنا بشرًا. ولكن الغريب أن هذا الأمر نفسه يمنحني أملًا كبيرًا.

الذكاء الاصطناعي ليس هنا ليكون نهاية للبشرية. إنه يأتي في اللحظة المتوقعة التي يتعين على الحياة فيها أن تخترق المرآة لتجد جمال الحياة الذي لم يخفت أبدًا. أزمتنا ليست في مقدار الطاقة التي تتطلبها أنظمة الذكاء الاصطناعي؛ بل هي فرصة لإدراك كمية الطاقة البشرية المهدرة عندما نتصرف كالآلات. إذا حل الذكاء الاصطناعي محل العمل البشري الشبيه بالآلة، لكي نعود إلى الذكاء المتجسد، فقد يقلل ذلك من متطلبات الطاقة العالمية.

سيسرّع الذكاء الاصطناعي من تجريدنا حتى ينهار ثقل مستوى الإسقاط التجريدي هذا من تلقاء نفسه. هذه ليست نقطة قرار تكنولوجية، بل هي نقطة قرار بشرية.

لا تدع المرآة تخبرك من أنت أبدًا. استخدم الذكاء الاصطناعي. استخدمه بفعالية حيث يكون مفيدًا. دعه ينظم المعلومات، يلغي العمل المتكرر، يتحدى افتراضاتك، يكشف الأنماط، يترجم اللغات، يلخص المفاهيم المجردة، ويساعدك على رؤية طريقة تفكيرك الخاصة. ولكن في كل مرة يوفر عليك ساعة، أعد تلك الساعة للحياة.

اخرج إلى الطبيعة. حرك جسدك. اطبخ شيئًا. ضع يديك في التراب. تحدث مع شخص وجهًا لوجه. اجلس مع شخص يجعلك عالمه الفكري تشعر بعدم الارتياح. العب مع طفل. اقضِ وقتًا مع كبير في السن. اشعر بالحزن دون محاولة إصلاحه. شاهد شيئًا جميلًا لوقت كافٍ لتنسى التقاط صورة له.

لأن الخطر ليس في استخدام الذكاء الاصطناعي. بل الخطر يكمن في السماح للمرآة بأن تصبح أكثر إثارة للاهتمام من الحياة الواقفة أمامها.

هناك ملاحظة رائعة قرب نهاية الكتاب: كلما اتضحت إنسانيتنا، قل الوقت الذي نحتاجه أمام المرآة. يعود الاهتمام إلى البذور، الغابات، الحيوانات، الإبداع، والعلاقات الإنسانية. لذا، فإن المقياس الأصح لتجربتنا مع الذكاء الاصطناعي ليس مدى تعقيد أوامرنا، أو مدى واقعية استجاباته. بل هو ما إذا كنا سنحتاج إليه أقل في نهاية المطاف.

هذا، في رأيي، هو الوعد الكامن في هذه اللحظة. قد يكون الذكاء الاصطناعي أول تقنية قوية بما يكفي لترينا، بالمقارنة، ما لا يمكن للتقنية أن تصبح عليه أبدًا. وما لا يمكن أن تصبح عليه أبدًا هو الكائن الحي. الفرصة ليست في جعل الآلة أكثر إنسانية.

بل هي في السماح للآلة بأن تتقن كونها آلة إلى درجة أن يتذكر البشر أخيرًا كم كان تقليدها غير ضروري ومرهق.